قال اليَزِيديُّ: هي القَصِيرة الثّدْيَيْن، والجَدَّاء أَيضا: المَفازَةُ اليَابِسَة وكذا السَّنَةَ الجَدَّاء.

- في حَدِيثِ أَبِي سُفْيانَ: "جُدَّ ثَدْيَا أُمِّك".

: أي قُطِعا، دُعاءٌ عليه. والجَدُّ: القَطْع، والجَدِيدُ: المَقْطُوع.

- في حديثِ رُؤْيَا عَبدِ اللهِ بن سَلَام: "وإذا جَوادُّ مَنْهج عن يَمِينيِ"

الجَوادُّ: الطُّرُقُ، والمَنْهجُ: الوَاضِح، وجَادَّة الطَّرِيق: سَواؤُه وَوَسَطُه، وقيل: الجَادَّةُ: الطرَّيق الأَعْظَمُ الذي يَجمَع الطُّرقَ ولا بُدَّ من المُرورِ عليه.

- في الحديث: " [ما] (١) على جَدِيد الأَرضِ".

: أي ما على وَجْهِها.

- (٢ في الحديث: "لا يَأْخذَنَّ أَحدُكم مَتاعَ أَخِيه لاعبًا جادًّا".

: لا يَأَخذُه على سَبيلِ الهَزْل ثم يَحبِسُه فيَصيرُ ذلك جِدًّا.

- في قِصّة (٣) حُنَيْن: "كَإمرارِ الحَدِيد على الطَّسْت الجَدِيدِ".

(١) الِإضافة عن ن.

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.

(٣) في الفائق (صلصل) ٢/ ٣١٠: في حديث حنين "أنَّهم سمعوا صَلصْلةً بيْن السماءِ والأرض كإمْرارِ الحَدِيد على الطَّست الجديد".