ومن باب الباء مع الراء
(برأ) - في حديث عَبد الرحمن بنِ عَوْف لأَبِى بَكْر: "أَراكَ بارِئًا".
من قولك: بَرَأ من المَرض، وبَرِىءَ أيضًا يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ (١) بُرءًا فيهما جَمِيعا. وهو من البَراءَة، كأنه بَرِىءَ، من المَرَض وبَرِىء المَرضُ منه.
- ومنه الحديث في "استبْراء الجارِية".
أن لا يَمَسَّها حتى يَبْرَأَ رَحِمُها ويَتَبَيَّن الأَمرُ فيها، هَلْ هي حَامِلٌ أم لا، والاستِبْراء الذي يذكر مع الاستِنْجاء في الطَّهارَة: أن يُنَقَّىَ موضِعَ البَوْلِ ومَجْراه حتى يُبَرِّأَهما منه.
(بربط) - عن عَلِىِّ بن الحُسَين قال: "ما قُدّسَت (٢) أُمّةٌ فيها البَرْبَطُ".
قيل: إنّما سُمِّى بَرْبَطًا، لأَنَّ الضاربَ به يَضَعُه على صدره، والصَّدر بالفارسية يسمى: بَرْ، والبَرْبَط: فارِسِىّ مُعَرَّب، وإنما هو: بَرْبَت.
(١) في المصباح (برأ): برأ من المرض يَبْرأ من بابى نفع وتعب، وبَرُأ بُرْءا من باب قَرُب "لغة".
(٢) ن "لا قدست" .. وفي المعجم الوسيط: البربط: العود (من آلات الموسيقى).