- ومنه حديثُ عابِد بني إسرائِيل: "أنَّه أَوثَقَ (١) نفسَه إلى آسِيَة من أَواسِى المَسجد". (٢ قيل: سُمِّيت آسِية لأنها تُصلِح السقفَ وتُقِيمه، من أَسوْتُ بين القوم إذا أَصلحتَ، ويحتمل أن تكون من باب الهَمزة والوَاوِ والسِّين. ٢). - في حديث عمر ﵁ كتب إلى أبي مُوسَى الأشعرى: "آس بينَ الناس". يُرِيد التَّسويةَ بين الخُصُوم: أي اجْعَل كُلَّ واحدٍ منهم أُسوَةَ خَصمه ومِثلَه، من المُواساةِ، وقد يقال: واسَيْته، ولا يُرتَضَى (٣ وأنشد البُحتُرِىُّ: تَعَزَّ بالصَّبر واستَبدِل أَسًا بِأسًا ... فالشَّمسُ طالعة إن غُيِّب القَمَرُ قيل آسيْتُم: أي وافقتم، من الأُسوة، وهو القُدوةُ. ٣). * * *

(١) أ، ب، جـ "أنه أوثقه" بدل: أوثَق نفسَه" والمثبت عن ن. (٢ - ٢) سقط من ب، جـ وهو في أ. (٣ - ٣) سقط من ب، جـ وثبت في أ، والبيت في ديوانه ١/ ٢٩٦.