كثيرا.

وقيل : إنها تفيد الترتيب عند الإطلاق، قاله جماعة من الكوفيين ، وعزاه جماعة إلى الإلمام الشافعي رضي الله عنه، وذكر بعض الحنفية أنه نص عليه في كتاب أحكام القرآن، وأخذه بعض المصنفين من لازم قوله في وجوب الترتيب في الوضوء وفي اليمم، وليس كذلك، فإنه نص في الوضوء على أن الترتيب مستفاد من فعل النبي امع قوله في الصفا والمروة: (نبدأ بما بدأ الله تعالى به)، ولكنه وجه مشهور في المدهب وقال بعضهم: هي للجمع بقيد المعية. وعزي إلى الحنفية(17)، وأنكره إمام الحرمين، وذهب الغزالي إلى أنها للترتيب، حيث يستحيل الجمع كقوله تعالى:

صفحه نامشخص