اعلم أن المتشابه قد رجع به إلى المماثلة كما يقول أهل اللغة: هذا شبه هذا أي يماثله في بعض أوصافه أو كلها، كما حكى سبحانه نعيم الجنة: ?وأتوا به متشابها?[البقرة:25] يحتمل في الصور ويحتمل في جلالة القدر، وقد يرجع إلى الإلتباس الذي هو الاشتباه، كما حكى سبحانه عن بني إسرائيل في فزعهم إليه في كشف اللبس لقوله: ?إن البقر تشابه علينا?[البقرة:70] أي يلتبس بعضها ببعض، ونقول هذا أمر مشتبه أي ملتبس، كما قال أحد أهل العلم باللغة:

صفحه ۱۰۱