ولذا قال علي: ود معاوية أنه لم يبق من بني هاشم نافخ ضرمة. مصداق قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن عترتي ستلقى من أمتي قتلا وتشريدا))، فقتلوهم وشردوهم، فبعض شرد إلى الجيل والديلم، وبعض إلى اليمن، وكأنه لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا حلت الفتنة بأرض الشام فعليكم بأرض اليمن))،

فوجدت العترة شيعة نصروهم، وقاموا بحقهم من الإجلال والتعظيم لأحيائهم وأمواتهم، ولازال السلاطين يحاربونهم، ويبالغون في قصد إطفاء أنوارهم، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، وتقرب فقهاء السوء المؤثرون للحياة الدنيا على الآخرة بوضع أحاديث مطابقة لأغراض السلاطين تقربا إليهم، وطمعا فيما لديهم، وبعضهم شقاوة بما كسبت أيديهم، ولخبث

الميلاد حتى قرروا لهم وبين العامة من أن أئمة العترة لما جاهدوهم خوارج، وتارة يعدونهم وشيعتهم روافض حتى تجاوز بهم الحد إلى عد مايصل إليهم من شيعتهم من الإجلال شركا، من زيارتهم، والإنحنا بالتسليم عليهم، ويعدون الجهر بالصلاة عليهم بدعة، ولكن الموعد القيامة، ونعم الحكم الله، والسلام ختام، بتاريخه شوال سنة 1369 ه، وكتب الحقير حسن بن حسين وفقه الله .

تم نقلا والحمدلله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين، نساخته يوم الأربعاء 27 رجب 1370 ه بقلم المفتقر إلى عفو الملك المنان علي بن يحيى شيبان.

---

صفحه ۹۷