وحشت الصيد أحوشه: إذا جئته من حواليه لتصرفه عن الحبالة.

وحشت الإبل: جمعتها.

ح وص الحوص : ضيق في العين، يقال حوصت العين من باب تعب: ضاق مؤخرها وهو عيب.

والرجل أحوص، وبه سمي، والأنثى حوصاء مثل أحمر وحمراء.

وفي حديث علي عليه السلام إنه قطع ما فضل عن أصابعه من كميه ثم قال للخياط " حصه " أي خط كفافه، يقال حاص الثوب يحوصه حوصا: إذا خاطه.

ح وض في الحديث " أم إسماعيل لما ظهر لها ماء زمزم جعلت تحوضه " أي تجعل له حوضا يجتمع فيه الماء.

وروى " تخوطه ".

و " الحوض " واحد أحواض الماء، و " الحياض " بالكسر مثل أثواب وثياب.

ومنه الحديث " إن لم تجد موضعا فلا تجاوز الحياض عند وادي محسر ".

والحوض: الكوثر.

ومن كلام علي عليه السلام " أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم في العام السغب " لعل المراد بهما الحقيقة، ويحتمل انه أراد العلم والهدى.

ومثله " ألا إن لكل نبي حوض ".

ح وط قوله تعالى: (إلا أن يحاط بكم) [2 / 66] أي إلا أن تبلغوا فلا تطيقوا ذلك.

قوله: (إن الله أحاط بكل شئ علما) [65 / 12] أي بلغ منتهى كل شئ وأحاط به علمه.

قوله: (إنه بكل شئ محيط) [41 / 54] أي بالاشراق والإحاطة والقدرة.

وفي الحديث " خذ بالحائطة لدينك " أي بالاحتياط في أمر الدين، يقال إحتاط بالأمر لنفسه: أي أخذ بما هو أحوط له، أي أوقى مما يخاف.

واحتاط بالشئ: أحدق به.

واحتاط الرجل: أخذ بالثقة.

وأنا أحوط ذلك الامر: أي أدور.

وحاطه يحوطه حوطا وحياطة: إذا حفظه وصانه وذب عنه وتوفر على مصالحه.

صفحه ۵۹۷