في الدين يتجاوزن في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله عن المعنى المراد فيحرفونه عن جهته.

والحرفة بالضم: الحرمان كالحرفة بالكسر والمحارف بفتح الراء: المحروم الذي إذا طلب لا يرزق أو يكون لا يسعى في الكسب، وهو خلاف قولك المبارك (1).

ومنه الحديث " لا تشتر من محارف فإن صفقته لا بركة فيها ".

والمحارف أيضا: المنقوص من الحظ لا ينمو له مال، والحرف بالضم اسم منه، وقد حورف كسب فلان: إذا شدد عليه في معاشه، كأنه ميل برزقه عنه.

وفلان يحترف لعياله: أي يكتسب من هنا ومن هنا وفي الخبر " إن العبد ليحارف على فعل الخير والشر " أي ليجازى.

وحريف الرجل الذي يعامله في حرفته وفلان حريفي: أي معاملي.

ومنه الحديث " دلني على حريف و " الحرفة " بالكسر الاسم من الاحتراف، وهو الاكتساب بالصناعة والتجارة.

ح ر ق قوله تعالى (ولهم عذاب الحريق) [85 / 10] أي عذاب بكفرهم وعذاب باحراقهم المؤمنين.

قوله (لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا) [20 / 97] قرئ لنحرقنه بالتخفيف بادعاء أنها قراءة علي عليه السلام أي لنبردنه بالمبرد من قولهم " حرقت الشئ حرقا ": بردته وحككت بعضه في بعض.

وقرئ مشددا مبالغة.

وفي الدعاء " أعوذ بك من الغرق والحرق والسرق " فالغرق بالتحريك:

اسم للفعل، والحرق بالتحريك: النار، وتسكينها خطأ، والسرق: السرقة.

وإنما استعاذ من هذه البليات لأنها محن مجهدة مقلقلة لا يكاد أحد يصبر عليها.

والحرق أيضا: احتراق يصيب الثوب،

صفحه ۴۹۱