العفائف ".

وعيش أبله: قليل الغموم.

و (بله): كلمة مبنية على الفتح، مثل (كيف) ومعناها: (دع).

ب ل ه ن يقال " فلان في بلهنة من العيش " أي في سعة ورفاهية.

ب ل و قوله تعالى: (إن هذا لهو البلاء المبين) أراد به الاختبار والامتحان، يقال: " بلاه يبلوه " إذا اختبره وامتحنه.

وبلاه بالخير أو الشر ببلوه بلوا، وأبلاه - بالألف - وابتلاه بمعنى: امتحنه.

والاسم: البلاء (1) مثل سلام.

والبلوى والبلية مثله.

ويقال البلاء على ثلاثة أوجه: نعمة، واختبار، ومكروه.

قوله: (لتبلون في أموالكم وفي أنفسكم) يريد توطين النفس على الصبر كما جاءت به الرواية عنهم (ع).

قوله: (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات) أي اختبره بما تعبده به من السنن، وقيل:

هي عشر خصال خمس في الرأس، وهي:

الفرق والسواك والمضمضة والاستنشاق وقص الشارب، وخمسة في البدن: الختان وحلق العانة والاستنجاء وتقليم الأظفار ونتف الإبط، قوله: (فأتمهن) أي عمل بهن ولم يدع منهن شيئا.

والبلاء يكون حسنا وسيئا، وأصله المحنة.

والله يبلو العبد بما يحبه ليمتحن شكره، وبما يكرهه ليمتحن صبره، قال تعالى:

(ونبلوكم بالشر والخير فتنة).

قوله تعالى: (يوم تبلى السرائر) أي تختبر السرائر في القلوب، من العقائد والنيات وغيرها وما أسر وأخفى من الاعمال، فيتميز منها ما طاب وما خبث.

قوله: (ليبلوكم أيكم أحسن عملا) أي ليعاملكم معاملة المختبرين لكم،

صفحه ۲۴۷