٤٣٩٣_ وَجَدْتَنِي الشَّحْمَةَ الرُّقى طَرِفًا

أي رقيقةَ الطرف، أي وجدتَنِى لاَ امتناعَ بي عليك.

أي هو حَرِيص على ما مُنِع، ولاَ يرد عليه شيء مما يريد.

مثال تَنُّور وسِنَّوْر، أي في نعمةٍ، كذا قَالَه أبو عمرو، وقَالَ آخرون: أي في داهية.

أصله أن رَجُلًا تزوج امرأة فمقَتَها فطلقها، ثم لبث زمانًا، فاستسقاه ظُعُن مررن به، فسقاهن، فرأي جملها وهي عليه، فعرفها فَقَالَ: ويشربُ جملُها من الماء.

يضرب عند التهكم بالممقوت.

وذلك أنهما يلتقيان في كل شهر مرة.

أي نَطَقْتَ بما لم تقدر على ردِّهَا من كلمة عَوْراء، أو جنيتَ جنايةً شَنْعَاء.

أصله أن رَجُلًا من العرب كانت له ابنة فخطبها قوم، فدفع أبوها إليهم ذِرَاعًا مع العضد، وقَالَ: مَنْ فَصَلَ بينهما فهي له، فعالجوا فلم يَصِلُو إليها، حتى وقعت في يد غلام كان يعجب الجارية يسمى بطينا فَقَالَت: وَابِطَينًا بَطِّن، أي حُزَّ باطنا تصادف المِفْصَل، فَقَالَ أي لا تقطعه إلا من باطنه، فلما أمرته طبق المَفْصِلَ، فقال أبوها: وابِطْنَك وهَوَانَك، يعني ستَرَيْنَ سَغَبَ بطِنكِ وإهانتك.

يضرب في حُسْن الفهم والظفر.

يضرب للمرأة تَلِدُ كلَّ عام ولدا.

هذا مثل قولهم "بَعْضُ الشَّرِّ أهْوَنُ من بعض"

قَالَه أكْثَمُ بن صَيْفِي في كلام له، ويروى "ويل عالم أمر من جاهله"

أي تأخر تَجِدْ مكانا أو سَعَ لك، ويُقَال في ضده "أمامَكَ" أي تَقَدَّمْ.

وهذا كقولهم "البُغْضُ تبديه لك العَيْنَانِ"