يضرب لمن يُنْهَى عن شيء فيأبى.

يضرب لمن يَعِدُ ولا يُنْجز.

أي إذا كنت متفقدًا لأمرك لم تَفُتْكَ طَلِبَتُكَ.

ويقال: "الأعميين" يعني السيلَ والجَمَلَ الهائج.

مثل قولهم " صمي صَمَامِ" للداهية، قال الأزدي:

فقام مُؤَذِّنٌ مِنَّا وَمِنْهُمْ ... يُنَادِي بالضُّحَى سُورِي سَوَارِ

السَّبَهْلَل: الفارغ.

يضرب لمن يصعد في الآكام نَشَاطا وفراغا.

يضرب في الرغبة عن الناس وسؤالهم

يضرب في انقضاء الشيء بسرعة.

يعني من عذاب جهنم، لما فيه من المشاق.

أي أنه يُسْفِرُ عن الأخلاق.

هذا مثل قولهم: " إن الشَّفيق بسوء ظَنِّ مُولَع".

قالوا: هو الأسد يَطْلُب الصيد في القَمْراء، وأراد سقط طلبُ العَشَاء به على كذا، وعلى هذا تقدير ما تقدم من قولهم" سقط العشاء به على سِرْحَان".

يضرب في الخبر لا يعجب، أي نسمع به ولا يتم.

ويقال" سِمْعًا لا بِلْغًا" وقال الكسائي إذا سمع الرجل الخبرَ لا يعجبه، قال اللهم: سَمْع لا بَلْغ، وسِمْع لا بِلْغ.

قلت: السَّمْع: مَصْدر وضع موضع ⦗٣٤٤⦘ المفعول، والبَلْغ: البالغ، يقال: أمر الله بَلْغ، والسِّمْع - بالكسر - فِعْل بمعنى مفعول كالذِّبْح والطِّحن والفِرْق والفِلْق، والبِلْغ - بالكسر - ازدواج وإتباع للسِّمْع، ونصب سمعًا وبلغا على معنى اللهم اجعله - يعني الخبر - مسموعًا لا بالغًا، ومن رفع حذف المبتدأ: أي هذا مسموع لا يبلغ تمامه، وحقيقته على طريق التفؤل.

الشَّكُّ: الشق، ومنه قول عنترة:

فَشَكَكْتُ بالرُّمْح الأصَمِّ ثيَابَهُ ... لَيْسَ الْكَرِيمُ عَلَى الْقَنَا بِمُحَرَّمِ

يقال: حَلِمَ الأديم، إذا وقع فيه الحَلَمَةُ (الحلمة - بفتحات - دودة تقع في الجلد فتأكله، والأديم: الجلد.) يضرب لمن كان بارعًا سالمًا من الدَّنَسِ

السبنتي: النَّمِرُ، وألفه ليست للتأنيث ويقال للمؤنث: سَبَنْتَاة، والجمع سَبَانِت، ومنهم من يقول سَبَانيت، وبعضهم يقول: سَبَاتٍ، وكذلك في جمع بَخَنْدَاة بَخَانِد وبَخَادٍ، وفي جمع عَلَنْدَاة عَلاَنِد وعَلاَدٍ.

يضرب للمرأة السَّلِيطة الصَّخَّابة.

يضرب في قبول النصيحة، أي اقْبَلْ نصيحة من يطلب نفعك، يعني الأبوين، ومن لا يستجلب بنصحك نفعا إلى نفسه بل إلى نفسك.

أي وقعوا في شديد ووقعنا نحن في أشد منه، لأن الذي يجيش به البحر أشَدُّ حالا من الذي يسيل به السيل.

يقال: أخالت السحابةُ، وتَخَيِّلَتْ، إذا رجت المطر، فأما خالت فلا ذكر له في كتب اللغة، والصحيح أخالت، والشائم: الناظر إلى البرق.

يضرب لمن له مال ولا آكل له.

النِّقْي: المُخُّ. والنَّشول: مبالغة الناشل، وهو الذي ينشل الحم من القِدْر، والمُصْطَلِب: الذي يأخذ الصليب وهو الوَدَك.

يضرب لمن احْتَجَنَ مال غيره إلى نفسه.