النقيب

كان من بيت السيادة والنقابة، وكان يتأدّب قال: قولهم: النقابة، من التنقّب وهو البحث والتعرّف، قال الله جلّ وعزّ: ﴿فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ﴾ [ق ٣٦/] ومعناه صاروا في نقوبها وطرقها، وقوله تعالى: ﴿وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾ [المائدة/ ١٢] أراد به الضمين والأمين، واستعمل في زعيم الأسرة الطاهرة.

كان من الصّوفيّة العارفين قال: إذا لبس الصوفيّ بصدق الإرادة لباس شيخه سرى إليه من صفات الشيخ وحقائقه وأسراره ما لو عبّر معبّر عنها لقضى منه العجب، وقد قال النبيّ ﷺ: من تشبّه بقوم فهو منهم. (١)

٣٦٥٣ - كمال الدين أبو طالب عليّ بن أحمد بن عليّ السميرميّ الوزير (٢)

(١) الحديث المذكور رواه أبو داود عن ابن عمر والطبراني في الأوسط عن حذيفة كما في ج ٩، ص ١٠ من كنز العمال.

(٢) المنتظم ٢٣٩/ ٩، الأنساب: السميرمي، الكامل في التاريخ ٦٠١/ ١٠، الوفيات وتاريخ الاسلام وسير الأعلام وغيرها. وتقدم ذكره استطرادا في ترجمة ابنيه فخر الدين محمود ومحمد عضد الدين. و(قوام الدين البنداري: هو الفتح بن علي بن محمد البنداري ولفظ البنداري هكذا: كان كمال الملك من مدينة قرب أصفهان يقال لها سميرم، أهلها ذو فطرة زكية وفطنة ذكية، وكانت في معيشة كهرخاتون زوجة السلطان [محمد بن ملكشاه] (أبو كمال الملك زارع غلاّتها .. وهذا لا يفيد الثناء على كمال الملك). -