مجالس وعظیه
المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية صلى الله عليه وسلم من صحيح الإمام البخاري
پژوهشگر
أحمد فتحي عبد الرحمن
ناشر
دار الكتب العلمية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
حدیث
وقال بعضهم: «هو آية من آيات الله يمشي على وجه الأرض» (١) .
وقال له الإمام مسلم مؤلف الصحيح: «أشهد أنه ليس في الدنيا مثلك» (٢) .
وكان مسلم كلما دخل يسلم ويقول: «دعني أقبل رجليك يا طبيب الحديث في علله، ويا أستاذ الأستاذين، ويا سيد المحدثين» (٣) .
وقال أبو عيسي الترمذي: «لم أر مثله جعله الله زين هذه الأمة» (٤) .
وقال عبد الله بن حماد: «وددت أن لو كنت شعرة في جسد محمد بن إسماعيل» (٥) .
وحكي أن أهل بغداد كتبوا إلى البخاري كتابًا يثنون عليه فيه ومن جملته:
_________
(١) الذي قال ذلك رجاء الحافظ، قال الذهبي في السير (١٢/٤٢٧) يقول أبو عمرو المستنير بن عتيق سمعت رجاء بن المرجى الحافظ يقول: فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء، فقال له رجل: يا أبا محمد كل ذلك بمرة، فقال: هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض.
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (٢/٢٥) من طريق محمد بن أبي حاتم، قال: سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري، قال: سمعت رجاء بن المرجى يقول: ... فذكره.
(٢) حدث بذلك أبو عيسى الترمذي صاحب السنن المشهورة، ونقله عنه الحافظ ابن حجر. انظر: تغليق التعليق (٥/٤١١)، ومقدمة فتح الباري (ص ٤٨٥) .
(٣) رواه الحاكم في معرفة علوم الحديث (١/١١٣) قال: حدثني أبو نصر أحمد بن محمد الوراق قال سمعت أبا حامد أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج ... فذكره.
ورواه أيضًا: الخطيب البغدادي (١٣/١٠٢)، وذكره ابن حجر في مقدمة فتح الباري (ص ٤٨٨)، وفي تغليق التعليق (٥/٤٢٩)، وانظر: سير أعلام النبلاء (١٢/٤٣٢)، وابن مفلح في المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (٢/٩٥)، وتهذيب الأسماء (١/٨٨) .
(٤) ذكره الذهبي في السير (١٢/٤٣٣) وعبارته: وقال أبو عيسى الترمذي: كان محمد بن إسماعيل عند عبد الله بن منير، فلما قام من عنده قال له: «يا أبا عبد الله جعلك الله زين هذه الأمة» قال الترمذي: استجيب له فيه.
وذكره الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٩/٤٥) بعبارة قريبة من هذا ففيه: قال له أبو عيسى الترمذي: «قد جعلك الله زين هذه الأمة يا أبا عبد الله» .
(٥) رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد (٢/٢٨)، ونقله عنه الذهبي في السير (١٢/٤٣٧)، والنووي في تهذيب الأسماء (ص ٨٨) .
وانظر: تهذيب الكمال (٢٤/٤٥٨)، والتقييد (١/٣٣)، ومقدمة فتح الباري (ص٤٨٥) .
1 / 49