والتسلسل بزيادة على ذلك لا يصح، سواء قل: كرواية أبي عاصم عبد الله بن محمد الشعيري، أو كثر: كرواية أبي نصر محمد بن طاهر ابن محمد بن الحسين بن الوزير الوزيري الواعظ، فإنه وصل التسلسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما رويناه من طريقه، وتكلم فيه لذلك.

وقد رويناه بغير تسلسل في ((سنن)) أبي داود والترمذي وغيرهما من طريق سفيان بن عيينة.

وحدث به أحمد بن حنبل في ((مسنده)) عن سفيان.

وأبو قابوس عداده في الكوفيين، وقيل هو مكي، لا يعرف له اسم، ولا له ذكر في كتاب ((الكنى)) لمسلم بن الحجاج، وذكره يحيى بن معين في ((تاريخه)) ولم يسمه، وكذلك أبو عبد الله بن مندة في ((الكنى)) وغيرهما فلم يسموه، وإنما جاءت تسميته عن ثابت بن محمد المديني فذكر أن اسم أبي قابوس: المبرد، وقول ثابت ليس بثابت.

وجاء من طريق الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر، حدثنا سفيان ابن عيينة، عن ابن دينار، عن قابوس، عن عبد الله بن عمرو، فذكره، وهذا خطأ، إنما هو عن أبي قابوس، والمنكدري هذا يتكلمون فيه، فيما قاله البخاري.

صفحه ۱۲۶