مجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
مجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
مجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ابن ناصر الدين d. 842 AHمجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ژانرها
هذا من أنواع علوم القرآن الذي بعث نبينا صلى الله عليه وسلم بتعليمه، كما قال تعالى في الآية: {ويعلمهم الكتاب والحكمة}. وكلما تدبر القرآن وأثير ثارت علومه، وأبرزها منطوقه ومفهومه. روينا من حديث سفيان الثوري رحمة الله عليه، عن أبي إسحاق، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين.
و(الحكمة) المذكورة في الآية: هي السنة النبوية التي تلقاها خير القرون المشار إليهم في الآية الشريفة بقوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين}.
والمؤمنون في هذه الآية الشريفة صحابة وغير صحابة، وأفضل القسمين الصحابة، وعنهم أخذ دين الإسلام، وقامت شرائع الأحكام، والصحابة على أقسام وطبقات، كما أن التابعين في درجات، أعلاهم المخضرمون، لكن وقع لنا مسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم سماعا منه مشافهة ورؤية له، وليست له صحبة!.
صفحه ۱۶۸