============================================================

المجلس15 بهائم الي هي جنسك من حيث اللحم والدم سلطانا ، فأنشقه النشاة الآخرة لخلود الجنان ومجاورة الرحمن، إلى متى تنشا جسمك الذي هوطعمة الديدان للديدان ايها المشتبك في حبائل الطبائع الرهينة بالكون والفساد هل ات إلا من المقرنين في الأصفاد المعرضين للنفاد مابين خلط منقوص ساعة وخلط مزداد آما تنازعك نفسك للوجود حيث لا يكون للطبيعة عليك سلطان و لا يتوجه منها إليك عدوان أما ترضع من درالنبوة والوصاية مراضع الحكمة 2 آما تفزع فيما يغذي روحك للحياة الآبدية إلى مواضع الرحمة من حمى هارون الامة آما يصادف داعي الذكر الحكيم نفسا منك بنور الاستجابة مضيئة (ايا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية)" . رث قميص البستك الطبيعة فهل تستطيع لخرقه رقعا ووقع القول عليك باقتراب الأجل فياثقله على سمعك وقعا واحاطت القلادة بالعنق فهل تطيق لها خلعا ، وما أراك تبين عن القوم الذين "(صرف الله قلويهم)" عن الاهتمام بحميد الرجعي بقوله سبحانه "(الذين كانت آعينهم في غطاء عن ذكري، وكانوا لا يستطيعون سمعا)" . فالله الله ما دامت لك علاقة من الأنفاس ببقاياها آن تتعلق بقضايا العقول واصحاب الوحي الذين هم مراياها ، وتعلم ان عقولهم رعاة وعقولنا ا يتها ولا يستفزنك الذين هم على عقولهم يعولون ولأصحاب الشرائع خ عليهم السلام يعطلون، و"(استعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون)" .

روي عن بعض اصحاب الصادق عليه السلام أنه قال اختلج في صدري بيان معاني سورة التين ه9 : (22) الفجر49: 27-28 (25) التوبة 9: 127 (26) الكهف 18: 101 (30) التحل 16: 99-98 16 الرمينة ، ح م دع : والرهينة ، ع 17 للنفاد ، م دع ح : - ، ح 18 للطبيعة عليك ، دع : عليك للطبيعة ، ح م 20 مواضع ، معح د: موضع ، ح د 21 يصادف ، ح مد4 : تصادف، ح م دع 23 الطبيعة ، م ع ذ : الطبيعية، ح د 29 يستطيعون ، ح مع د: تستطيعون ، د 32 عن ، ح م دع: ،6 32 الصادق ، ح م د: الصدق ، ع 32 عليه السلام ، ح م د: عليهم اللام، ع

صفحه ۷۵