============================================================

فالماموضوع اسم الرفض والتسبيح من جهتهم عليكم فهو ظلع ، وقد يقع العيين على من هو محقوق باسم الرفض فيما نستأنف بإذن الله ، فنزول عدكم جوته ، ورلحق بعميدحقه حاره ومعزته و ولما التسبيع فهونعت أصبيل من جملة أصول كثيرة تركوا وسعكم بها ، واقتصروا على واحدمن جملتها ، وذلك أن الديانة بناها توحيد الواحد الأحد الصمد سيحانه ، والطريق إلى معرفة التوحيد معرفة إزدواج الأشياء قال الله تعالى : اسبحان الذى خلق الأزواج كلها ..4 الآية (1) وقال رسول الله خلق الله الأشياء ك لها مزدوجة لتكون دلالة على وحدانيته . فهذا أصل تاه فيه النصارى ، والأريعة الى هى بمقابلة الأركان الأربعة أصل . والخمسة التى هى بمقابلة الحواس الخمس اصل . والسدة التى هى بعقابة الأيام الستة التى فيها خلق الله السموات والأرض اصل . والسبعة أصل ، والثمانية التى هى بمقابلة أبواب الجنة الثمانية وحملة العرش ااصل . (والتسعة التى هى بمقابلة ليال عشر وغير ذلك أصل) . والأحد عشر التى ه ى بمقابلة ليال عشر وغير ذلك أصل . والأحد عشر التى هى بمقابلة تكبيرات الصلاة لكل ركعتين أصل ، والأثتا عشر التى هى بمقابلة أثنى عشر نقيها أصل ، والسبعة عشر التى هى بمقابلة الصلاة أصل ، والتسعة عشر التى هى بمقابلة خزنة الارأصل . والأصول غير ذلك كثيرة فلا وجه للتخصيص بسبعة ، والغرض التشليع . والعرء عدوما جهل : واعملوا أن الله سبحانه خلق خلقه لعبادته كما قال وقوله الحق فى محك (1) سورة يس 39.

صفحه ۸۸