============================================================

المجلس 79 الفس الواحدة : هوالني معمد النفوس المتصورة صورة الدار الآخرة منه نشأت ومن فضلات ما أنزل عليه رآدم الدون قامت وانبعنت. (ب) والزوج المخلوقة منه ضلعا من أضلاعه ككون حواء هه زوجه المخلوق منه : هو وصيه ضلعا من أضلاع ادم (عم) هووصيه صلوات الله عليه الذي كان آحد حججه مقر مره وعلمه ا الرجال: هم الأئمة ، ثم فصارزوجا له حاملا لعلمه وخازنا لسره ومستودعا لعلمه وحكمته. (ج) العلماء المفيدون ت و الا : بم أباع الأنة "(وبث منهما رجالاكثيرا ونساء)" ، الرجال العلماء المفيدون والنساء المتعلمون والمتعلمون المخيدون الظرم "1ب 2.41) المستفيدون ؛ قال الله تعالى "(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض)" ، يعني ان العلماء قوامون على المتعلمين قد آظهر الله فضيلتهم عليهم وجعل المتعلمين متعلقين بهم تعلق المراة بزوجها ؛ وقال رسول الله (صلع) الوجاز ان يسجد أحد لغير الله لامرث المرآة آن تسجد لزوجها." ، فهذا حكم مفروض في ظاهره على كون الخلل داخلا عليه من بعض الوجوه ، وكم م ن امراة تكون خيرا من زوجها واتقى لله واشد محافظة على حدود الله ، وإذا اخذ الكلام على وجه الحكمة آمن اختلاله واعتلاله ، لكون العالم أفضل من 5 لتعلم في جميع الوجوه ، قال النبي (صلع) "كاد العلماء يكونون آربابا" .

قير شرح الآية س 67: ثم قال الله سبحانه في سياقة الآية "(واتقوا الله الذي تسآءلون با الاشارة إلى صبانة المعاني ر والأرحام)" ، فرجع إلى ذكرالتقية إظهارا لتخصص الآية بالمعاني التي سبق المخصوصة ذكرها.

م أتبعه بقوله جل جلاله "(والأوحام)" ، يعني صلوا الأرحام ظاهرة ، 0.

شرح الآية س 70: صيلوا المرائب الدينية بعضها يف انظر الحيب عضم والمعنى صلوا هذه المراتب بعضها ببعض ، ولا تكونوا من الذين "(يقطعون ما (59) النساء4: 44 (67) النساء 1:4 (71) البقرة 2: 27 وغيرها منه ،ح م دع: منها ، ع 57 لعلمه وحكمته ، ح معد: بعلمه وحكته ، د 59 المغيدون ، ح م دع : والمسفيدون، ع 60 يعني ، ح مع ذ: ، و 93 داخلا ، م دع ح : -، ح 93 الوجوه ، ح م ع 5:_ ، د 64 امرأة، ح د: مرأة ، مع 64 تكون ، ح م دع : يكون ، ع 94 لله، ح م6 5: الله ، د 65 وجه ، م ع: وه، ح د ا لتخصص، مع: لتخصيص ، ح د 385

صفحه ۳۹۸