============================================================

المجلس64 كما قال النبي (صلع) "حفت الناربالشهوات وحفت الجنة بالمكاره" ووضع فيها من أوضاع الإحرام والتلبية ما هوأدلة على الغاية التي هي مطلب الخلق أجمعين فالحكمة في ذلك ناطقة اللسان نيرة البرهان - "(إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أوألقى السمع وهوشهيد)".

واما قول هذه الفرقة الغاوية في معنى الخمروالفواحش وان الاشارة بها إلى الاضداد ، ومتى عمل بمعناها في البراءة منهم ، حل فعل جميع ذلك ، فنحن شرح تحريم الخمر: مج65، نسوق جواب ذلك فيما يلى هذا المجلس بمشية الله وعونه: جعلكم الله من خدع إبليس وأبنائه برآء ، ولا أعدمكم في الاقتداء جتام المجل ائمتكم نورا وضياء. والحمد لله المترجحة أفكار المتفكرين فيه بين نومها واليقظة القاصرة لواحظ الأوهام على دقة نظرها أن تلحظه الآمر بالدعاء إلى سبيله بالحكمة وحسنى الموعظة والقائل سبحانه "(وهو القاهر فوق عباده و يرسل عليكم حفظة)" . وصلى الله على عين العالم وزين بني آدم محمد الصطفى أبي القاسم ، وعلى وصيه العلم العالم علي بن أبي طالب المتصدق في ركوعه بالخاتم، وعلى الأئمة من ذريته الاكارم معظمي شعائردين م اله والمعالم ، وسلم تسليما . حسبنا الله ونعم الوكيل .

) ق 50: 7 (82) الأنعام1126 (74)ق 50: 37 (82) الانعام2 3 أدلة،م دعح : دالة، ح 74 البرهان ، ح م دع : البرهان في ذلك ، ع 80 المتفكرين ، ح م د : المفكرين مع 81 تلحظه ، ح م دع : يلحظه ، ع 82 وحسنى :خع : وحسن ، ح م دع 84-86 معظمي ... والمعالم ، ع: ح مادع 309

صفحه ۳۲۲