============================================================

المجلس28 الظلمة، وعلى الأئمة من ذريته الذين جعلهم الله بأسرار ملكوته عالمين و جعل شيعتهم بني إسرائيل هذه الأمة فقال "(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم علىالعالمين)".

م عشر المؤمنين ، جعلكم الله في الصبرعلى تكاليف عبادته شديدي القوى الدعاء والموعلة وقفكم موقف من يرجم بشهاب عقله شيطان الهوى. علقوا بالآخرة آمالكم وصلوا بحبلها حبالكم لتنقلبوا إلى دارصفوعن داركدر وتنزلوا منزل "(المتقين في جنات ونهرفي مقعد صدق عند مليك مقتد)" .

ي (مج24، س31) ذكر وقدكان قرئ عليكم من ذكرالولاية ووكيد فرضها ما استقرفي النفوس .

الابة ومحلها في الدين علمه ووفق لفهمه من تعلق بالنجاة همه .

ويوو مقابلات الشمس بالقمر ونحن نورد من زيادة الشرح في ذلك ما يزيدكم الله به إيمانا وتلحظون بالي والوصي ومكانتهما في في مضماره نورالحق عيانا بمشية الله وحسن توفيقه . وقد كنا أوضحنا ذكر الكمال الأول والكمال الثاني على لسان الفلسفة وانهما الخلق والأمر بلسان عالم الأمرأي عالم الدين بمقابلة الكتاب والشريعة ، إذ كان الخلق الكمال الآول وسياقته إلى الامرالذي به 5 الجن نغير عنه الجم الكمال الثاني للوجود الأبدي الحقيقي ، كما قال الله تعالى حكاية "(ريا قوم (انظرمج11 ، س 28-26، ،،- 21-34 إنما هذه الحبوة الدنيا متاع وان الاخرة هي دارالقران" ، وأبنا أن لكل منهما عالما قائما بذاته مرتبا بآرضه وسماواته آحدهما لكمال الخلق والآخر لكمال الامر اي سراج كالشيس بدليل من فنقول إن محل النبي (صلع) والنبوة من عالم الأمرمحل الشمس من هذا .

القرآن (انظر الآيات س 31 العالم الذي هو عالم الخلق"قال الله سبحانه "(وجعل الشمس سراجا)" ، (14) البقرة2: 47 (19) القمرة5: 54-55 (26) غافر40: 39 (31) نوح 16:71 13 الله، ح م د: - ،6 14 نعمتي ، ح م د: نعمة الله : ع 15 التي انعمت ، ح م د:-0ع 16 شديدي ، ح د: شديد ، ح د 17 ووتفكم ، عح م د: ووفكم ، ح م د 22 به ، ح م6 ذ: _ ، د 23 وقد ، حم دع: -،6 27 الدنيا ، ح مع د: - ، د 27 أن ، ح 6م ذ: - ، م د 28 مرتبا ، ح 4 : مزينا ، مع و: مرئيا، ح د 28 وسماوائه ، ح م دع: وسمائه، ع 30 من عالم ، ع: في عالم ، ح م د 127

صفحه ۱۴۰