قطوراء عنده يومئذ، وقتل رئيسهم السميدع (^١)، فسمِّيت بذلك. وقيل: غير ذلك.

وفاضحٌ أيضًا: وادٍ بالشُّرَيف، شُرَيف بني نمير، قيل لأعرابيٍّ حين رأى قومه قد جمعوا سلاحهم: أين سيفُك؟ فقال -مشيرًا إلى عصاه - هذا، وأنشد (^٢):

فإنْ لا يكنْ سيفًا فإنَّ هِرَاوةً … مُقَطَّطةً عَجْراءَ من طَلْحِ فَاضح

مُقطَّطة: مُقطَّعة. عَجْراء: ذات عُجَر (^٣).

[فَجُّ الرَّوْحاء (^٤)]، بفتح الفاء: كان طريقَ رسول الله ﷺ لما سار من المدينة إلى بدر، وإلى مكة عام الفتح، وعام حجة الوداع.

[فَحْلَان (^٥)]، بلفظ تثنية الفحل: موضعٌ في جبل أحد.

قال القَتَّال الكلابيُّ (^٦):

(^١) السميدع بن هوثر، جاهلي، وهو أول من بغى بمكة. خبره في سيرة ابن هشام ١/ ١٠٣، الروض الأنف ١/ ١٣٦، الإكليل للهمداني ٢/ ٩٦، وقيل: قتله يوشع بن نون نبيُّ بني إسرائيل بعد موسى ﵇، لأنه كان يُغير عليهم.

(^٢) البيت في معجم البلدان ٤/ ٢٣١.

(^٣) العُجْرة: العقدة في الخشبة. القاموس (عجر) ص ٤٣٦.

(^٤) مابين معقوفين ساقط من الأصل.

(^٥) مابين معقوفين ساقط من الأصل.

(^٦) الأبيات في ديوانه ص ٥٣، الأغاني ٢٠/ ١٦٤ عدا البيت الأخير، معجم البلدان ٤/ ٢٣٧.

والبيتان الأخيران من قصيدة للرَّاعي النُّميري في ديوانه ص ١٢٢.

… وعبد السلام: ابن الشاعر، والظُّعُن جمع ظعينة، وهي المرأة في الهودج. القاموس (ظعن) ص ١٢١٣، والأبرق: اسم موضع. معجم البلدان ١/ ٦٩، وعاسم: رمل لبني سعد. معجم البلدان ٤/ ٦٧. وذو بقر: واد بين أخيلة الحمى حمى الربذة. معجم البلدان ١/ ٤٧١. والأحمرة جمع حمار. اللسان (حمر) ٤/ ٢٠٨.