يهيج عَليَّ الشَّوقَ مَنْ كان مُصعدًا … ويرتاعُ قلبي أنْ تَهبَّ جَنوبُ

فيا ربِّ سَلِّ الهمَّ عني، فإنَّني … مع الهمِّ محزونُ الفؤادِ غريبُ

ولستُ أرى عَيْشًا يطيب مع النَّوى … ولكنَّه بالعِرْض كان يطيبُ

وقال أبو عبيدٍ السَّكوني: عِرْضُ اليمامة: وادي اليمامة، ينصبُّ من مهبِّ الشمال، ويفرغ في مهبِّ الجنوب مما يلي القبلة، فهو في باب الحَجْر، والزرع منها في أُباض، وبأسفل العِرْض المدينة - يعني مدينة اليمامة - وما حولها من القرى تسمَّى السُّفوح، والعِرْضُ كلُّه لبني حنيفة إلا شيئًا منه لبني الأعرج.

ويوم العِرْض من أيام العرب (^١)، وهو اليوم الذي قُتل فيه عمرو بن جابر (^٢) فارس ربيعة، قتَله جَزْء بن علقمة التميميُّ (^٣)، وفيه يقول الشَّاعر (^٤):

قَتلنا بجنبِ العِرْضِ عمروَ بنَ جابر … وحُمْران أقصَدْناهما والمثَلمَّا

وقال نصرٌ: العِرْضَان: واديان باليمامة (^٥).

عرفات، بلفظ عرفات مكَّة: موضعٌ قرب قُباء من قبلي المسجد، وهو تلٌّ مرتفع. قال ابن جبير في (رحلته) (^٦): سُمِّيت بعرفات؛ لأنَّها كانت موقفًا للنبي

(^١) معجم البلدان ٤/ ١٠٣.

(^٢) في الأصل: (ابن صابر) وهو تحريف، وعمرو بن جابر، ويلقب المنكب الخزاعي لأبيات له، وهو من بني عمرو بن ربيعة. معجم الشعراء ص ١٨٠ و٢٣٤.

(^٣) ذكره العسكري فقال: أحد فرسانهم. أي: فرسان العرب في الجاهلية. تصحيفات المحدِّثين ٢/ ٧٣١، الإكمال ٢/ ٨٩، تبصير المنتبه ١/ ٢٥٥.

(^٤) البيت في معجم البلدان ٤/ ١٠٣.

(^٥) هما عِرْض شمام، وعِرْض حجر. ما اتفق لفظه ٢/ ٦٧١.

(^٦) رحلة ابن جبير ص ١٧٥.