شَقٌّ، بالفتح، عن الزَّمخشريِّ (^١)، وقيل: بالكسر (^٢): حِصنٌ من حصون خيبر. قال (^٣):

رُمِيَتْ نَطاةُ مِنَ الرَّسولِ بِفَيْلَقٍ … شهباءَ، ذاتِ مناكبٍ وفَقار

صَبَحوا بني عمرو بن زُرعة غدوَةً … والشَّقُّ أظلَمَ ليلُهُ بنهارِ

وقيل: شَقٌّ: قريةٌ من قرى فَدَك، تُعمل فيها اللُّجُم (^٤)، قال ابنُ مُقبلٍ (^٥):

يُنازِعُ شَقِّيًَّا كأنَّ عِنَانَهُ … يفوتُ به الإقْداعَ جِذْعٌ مُنَقَّحُ

وقال أبو النَّدى (^٦):

من عجوة الشَّقِّ يَطوف بالودَكْ … ليسَتْ من الوادي، ولكنْ من فَدَكْ

/٣٤١ شُقَّةُ بني عُذرة: موضعٌ قرب وادي القرى، مرَّ به النبي ﷺ في غزاة تبوك. وبنى (^٧) مسجدًا في موضع منه يقال له: الرُّقعة (^٨).

الشَّقِيقة، بقافين مثال سفينة: اسمُ بئر في ناحية أُبلى من نواحي المدينة،

(^١) في كتابه الأمكنة والمياه والجبال ص ١٤٠. وقال السهيلي في الروض الأنف ٤/ ٦١: وشق: بالفتح أعرف عند أهل اللغة.

(^٢) كذا قاله البكري في معجمه ٣/ ٨٠٥.

(^٣) البيتان لابن لُقيَمْ العبسي، كما ذكره ابن هشام في السيرة النبوية ٣/ ٢٩٠، وهما في معجم البلدان ٣/ ٣٥٥ دون نسبة. الفَيلَق: الجيش. القاموس (فلق) ص ٩١٩، الفقار جمع فِقْرَة. وتحرفت في الأصل إلى: (قفار).

(^٤) اللجم: جمع لجام: للدابة. القاموس (لجم) ص ١١٥٧.

(^٥) البيت في ديوانه ص ٣٦، معجم البلدان ٣/ ٣٥٥.

الشَّقِّيُّ: اللِّجام منسوب إلى شق. الإقداع: كبح الفرس ليكف بعض جريه. القاموس (قدع) ص ٧٤٩. الجذع المنقح: المقشور. القاموس (قشر) ص ٢٤٥.

(^٦) الرجز في معجم البلدان ٣/ ٣٥٥.

(^٧) تحرفت في الأصل إلى: (وهي).

(^٨) في الأصل: (الرقع). معجم البلدان ٣/ ٣٥٦، وفاء الوفا ٣/ ١٠٣١.