المدينة فتداول الدار الملاك إلى أن صارت لأبي أيوب، وهو من ولد ذلك العالم، وأهل المدينة الذين (^١) نصروه كلهم من أولاد أولئك العلماء فعلى هذا إنَّما نزل ﷺ في منْزِل نفسه لا منْزِل غيره، فأقام ﷺ بِمنْزلِ أبي أيوب سبعة أشهر ينْزِل عليه الوحي، حتى ابتنى مسجده.

وقال صاحب المبتدأ (^٢): اسم الذي بنى بيت أبي أيوب للنبي ﷺ تِبَّان أسعد أبو كلكيكرب، وهو من التبابعة (^٣).

وقد ذكرناه بأبسط من هذا في الباب الخامس عند ترجمة المبرك.

قال ياقوت: /٨٦ لما قدم رسول الله ﷺ مهاجرًا إلى المدينة أقطع الناس الدُّور والرِّبَاع، فخط لبني زهرة (^٤) في ناحية من مؤخر المسجد، وكان لعبد الرحمن بن عوف (^٥) ﵁ الحش المعروف به، وجعل لعبد الله وعتبة ابني مسعود (^٦) الهذليين الخطة المشهورة بهم عند المسجد، وأقطع الزبير بن

(^١) في الأصل: (الذي).

(^٢) عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، ولد في تونس سنة ٧٣٢ هـ ينحدر من أصل أندلسي إشبيلي، ارتحل إلى مصر والشام، وصادف وجوده في دمشق عندما حاصرها تيمورلنك. توفي في مصر سنة ٨٠٨ هـ. أشهر مؤلفاته: (كتاب العبر

وديوان المبتدأ والخبر) المعروف باسم تاريخ ابن خلدون. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ٤/ ١٤٥.

(^٣) تاريخ ابن خلدون ٢/ ٦٣.

(^٤) بنو زهرة: بطن من بني مرة بن كلاب من قريش من العدنانية ومنهم آمنة بنت وهب والدة الرسول ﷺ. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص ٢٥٤.

(^٥) عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري من المهاجرين الأولين إلى الحبشة والمدينة ومن العشرة المبشرين بالجنة. أسد الغابة ٣/ ٤٨٢، الإصابة ٢/ ٤١٦.

(^٦) عبد الله وعتبة ابنا مسعود من هذيل من المسلمين السابقين في الإسلام، كان عبد الله أول من جهر بالقرآن بمكة، هاجر إلى الحبشة والمدينة وشهد بدرًا وأحدًا والمشاهد كلها توفي عبد الله بالمدينة سنة ٣٢ هـ في خلافة عثمان، وتوفي عتبة في خلافة عمر. أسد الغابة ٣/ ٣٨٤ - ٥٦٩، الإصابة ٢/ ٣٦٩ - ٤٥٦.