فزارة وبني مُرَّة بعد وادي أخثال (^١).
وقيل: هو بديع بالباء الموحَّدة، وهو تصحيفٌ.
يَراجِم: (^٢) غديرٌ بالنقيع. وروى الزُّبير بسندٍ عن النبي ﷺ أنَّه توضأ /٤٥٤ [من غدير] (^٣) يراجم بالنقيع، وقال (^٤): «إنكم بِعُقدةٍ مباركة».
قال تُبَّعٌ الملك (^٥):
ولقد شربتُ على يَراجمَ شَرْبةً … كادَتْ بباقيةِ الحياةِ تُذيعُ
قال: وهناك بناءٌ قديم وبيوت مُعرَّشةٌ، وبئر كانت هنالك عند غدير يَلْبَن، وقد تَهورت وكانت عذبةً وهي في درج الوادي.
يَرَعَة، محرَّكة، وبإهمال العين: موضعٌ من أعمال المدينة، في ديار فزارة، بين بَوانةَ والحُرَاضة.
يَلْبَن، بفتح أوَّله، وسكون ثانيه، وفتح الموحَّدة، بعدها نون: جبلٌ قرب المدينة.
قال ابنُ السِّكِّيت: يَلْبَنُ: قَلْتٌ (^٦) عظيم بالنقيع، من حَرَّة سُليم على مرحلة (^٧) من المدينة.
(^١) وادٍ لبني أسد. معجم البلدان ١/ ١١٩.
(^٢) بالجيم، وهذه المادة من زيادات المؤلف على ياقوت، وتصحَّفت في معجم ما استعجم ٤/ ١٣٢٥ إلى الباء: براجم. وفي الأصل بالحاء.
(^٣) ما بين معقوفين زيادة من عمدة الأخبار ص ٤٣٨، الوفا ٤/ ١٣٣٣.
(^٤) ذكره السمهودي في وفاء الوفا هكذا معزوًا إلى الزبير ٤/ ١٣٣٣، ولم أقف عليه سندًا.
(^٥) البيت في معجم ما استعجم ٤/ ١٣٢٥، الوفا ٤/ ١٣٣٣.
(^٦) القَلْتُ: النُّقرة في الجبل. القاموس (قلت) ص ١٥٨.
(^٧) تحرفت في الأصل إلى: (حرة)، والتصحيح من معجم البلدان ٥/ ٤٤٠.