وفي أحد النصوص التي تتعرض لغواية الشيطان لرحمة، امرأة أيوب، يقول النص:

إنه كان ل «أيوب بن رازح بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل؛ زوجة اسمها رحمة،

وما يمكن ملاحظته في ذلك النص، هو أن إبليس أرى الزوجة «رحمة» ما ذهب لهم، بمعنى أنه هو

فالعلاقة بين المرأة والشيطان تتواتر بكثرة شديدة، خاصة في نصوص وأساطير الخلق الأولى عند

وما يهمنا هنا هو هذه الفكرة السومرية، وهي فكرة توحد الشيطانة ليليث بالحية، وليليث هي

فعندما قرر الله أن يهب آدم أنيسا، طلب منه أن يسمي كل حيوان بهيم وطائر وكل مخلوق حي،

ويلاحظ طبعا أن هذا التراث الأبوي القبلي، يحط من قدر المرأة حتى في مادة خلقها.

وباتحاد آدم مع هذه الشيطانة ومع أخرى على شاكلتها تدعى «نعمة أو نعامة » ونعمة هي أخت

وقد تعثر عند الجاحظ

5

صفحه نامشخص