لها ثنايا أرْبَعٌ حِسانُ ... وأرْبَعٌ فثغرُها ثَمانُ وكذلك (ثماني عَشْرَةَ): يُقال بحذف الياء وإثباتها (١)، قال الشاعر (٢) في حذف الياء: ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا ... وثمانَ عَشْرَةَ واثنتينِ وأرْبَعا و(رَجُلٌ) (٣): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: رَجُلٌ، بضم الجيم. فإِنْ خَفَّفْتَ، قُلْتَ: رَجْلٌ، بفتح الراء. وقيل: رُجْلٌ، بضمها. فإِنْ صَغَّرْتَ، قُلْتَ: رُوَيْجِلٌ، على غيرِ قياسٍ. وقالوا: رُجَيْلٌ، على القياس. و(إِخْوَةٌ) (٤): وفيها لغتان: إِخوة، بكسر الهمزة. وأُخوة، بضمها، وهي أضعفُ. وكذلك: (إِخوانٌ وأُخوانٌ)، بكسر الهمزة وضمها. وكذلك: (العِدْوةُ والعُدْوةُ) (٥)، للمكان المرتفع. وكذلك: النِسبةُ والنُسبة، وكِسْوةٌ وكُسوةٌ، ورِشْوَةٌ ورُشوةٌ، وقِدْوةٌ وقُدوةٌ، وإِسْوَةٌ وأُسوةٌ (٦)، [وكِنْيَةٌ وكُنْيَةٌ]، ونِسْوَةٌ ونُسْوَةٌ،

(١) ينظر: شرح الأَشموني ٤/ ٧٢. (٢) الأعشى، ديوانه ٢٤٨. (٣) اللسان والتاج (رجل). (٤) إصلاح المنطق ١١٦ و١٣٤. (٥) إصلاح المنطق ١١٥. (٦) بعدها في الأصل: وأسوة ونسوة. وهي مقحمة.