إلى القِبْلة وغيرها للضرورة والحاجة إلى التنفل، ولا يقدر على استقبال القِبْلة مع السير على الدابة، ولا يباح ذلك فيما قصر عن سفر القصر، خلافًا للشافعي، لأنه معنى تعلق [بالسفر] (^١)، فلم يكن لما دون سفر القصر تأثير فيه اعتبارًا بالقصر والفطر. …

(^١) ما بين معقوفتين مطموسة، وأكمل النقص على حسب السياق.