أصحاب إبراهيم النخعي، وكان صاحب سنة واتباع، روى عنه: الأعمش، وشعبة، ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه. يقال: إن أبا عوانة سمع منه أربعمائة حديث، ولم يحدث منها إلا بحديثين، وترك الباقي فرقًا من شعبة، وكان فيه تشيع، إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته. ٣١٦- الحكم بن موسى١: أبو صالح، ثقة، سكن بغداد. ٣١٧- الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي٢: بهراني، لا بأس به. ٣١٨- الحكم بن هشام الثقفي٣: من أنفس ثقيف، وكان ثقة، وكان يقول لنا: كان هذا المنبر مجلس الحي -يعني منبر الكوفة- من وليه في ثقيف. حدثي أبي عبد الله، قال: قال رجل للحكم: ما تقول في معاوية؟ قال:

١ الحكم بن موسى بن أبي زهير، أبو صالح القنطري: وثقه أيضًا ابن سعد، وصالح جزرة، وابن قانع، وروى عنه الأئمة الكبار: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، والدارمي، وأبو قدامة السرخسي، وابن المديني، وغيرهم. له ترجمة في "تاريخ بغداد" "٨: ٢٢٦"، و"التهذيب" "٢: ٤٣٩"، و"ثقات ابن حبان" "٨: ١٩٥". ٢ الحكم بن نافع البراني، أبو اليمان الحمصي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "٢: ٤٤١". ٣ الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفي العقيلي: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود، والوليد بن مسلم، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه، ولا يحتج به". "تاريخ ابن معين" "٢: ١٢٧"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٣٣٨"، "الثقات" "٦: ١٨٧"، تهذيب تاريخ دمشق "٤: ٤١٥"، "التهذيب" "٢: ٤٤٣".