حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ [١] عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَغَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ: إِنِّي لَأَحَدُ الرَّهْطِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ٩: ٩٢ [٢] . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ: إِنِّي لَآخُذُ بَعْضَ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ [٣] الَّتِي بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَحْتَهَا أُظِلُّهُ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن عَاصِمٍ [٤] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدُرْتُ خَلْفَهُ فَعَلِمَ الَّذِي أُرِيدُ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ فَإِذَا الْخَاتَمُ عَلَى نُغْضِ [٥] كَتِفِهِ مِثْلُ الجمع حوله خيلان كأنها الثّآليل [٦] .

وهو مزني.

[١] الربيع بن أنس البكري (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٨) .

[٢] سورة التوبة آية ٩٣.

[٣] في الأصل «الشجر» وانظر الرواية في الاستيعاب ص ٩٩٦، ٩٩٧ من طرق أخرى عن عبد الله بن مغفل.

[٤] هو عاصم بن سليمان الأحول.

[٥] في صحيح مسلم ٧/ ٨٧ «ناغض» .

[٦] أخرجه مسلم في صحيحه (٧/ ٨٦- ٨٧) من طريق أبى كامل وغيره حدثنا حماد بن زيد.. الحديث، بألفاظ مقاربة، وأخرجه الامام أحمد من طريق عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان ...

من حديث عبد الله بن سرجس، كما أخرجه من طريق آخر من حديث ابن سرجس أيضا (انظر المسند ٥/ ٨٢) . وأحاديث رؤية الصحابة خاتم النبوة كثيرة أخرج بعضها البخاري في صحيحه (انظر مثلا ١/ ٥٧ منه) ومسلم في صحيحه (٧/ ٨٦) .