212المعارفالمعارفIbn Qutaybah - ۲۷۶ ه.قابن قتيبة - ۲۷۶ ه.قویرایشگرثروت عكاشةناشرالهيئة المصرية العامة للكتابویراستالثانيةسال انتشار١٩٩٢ ممحل انتشارالقاهرةژانرهاHistory of the ProphetsIslamic historyBiographies and Virtues of the CompanionsHistory of ReligionsLiterature and Criticism•مناطقعراق•امپراتوریها و عصرهاخلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸فأما «عبد الله بن كعب»، فمن ولده: بنو العجلان بن عبد الله بن كعب، رهط: ابن مقبل الشاعر.أما «جعدة بن كعب»، فمنهم: النابغة الجعديّ.وأما «الحريش بن كعب»، فمنهم: مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير، وزرارة ابن أوفى، وعبد الله بن سبرة الحرشيّ، الّذي قطع يده «اطريون» [١] الرّومى.وأما «قشير بن كعب»، فمنهم: غطيف، وغطفان.ومنهم: مالك ذو الرّقيبة.ومنهم: بنو ضمرة، ولهم عدد بالبصرة.وأما «عقيل بن كعب» «١»، فمنهم: خفاجة، وفيهم أشراف، ومنهم الحلفاء.ومنهم: بنو الأخيل، رهط: ليلى الأخيلية. ومنهم: المجنون/ ٤٤/ الشاعر.ومنهم: توبة بن الحميّر: صاحب، ليلى الأخيلية.انقضى ولد «بكر بن هوازن» .[١] ط، و: «اطريانوس» . واللسان: «جدمر»: «اطربون» . وزادت: «ب»، ل بعد هذه الكلمة:وأنشد لعبد الله بن سبرة:فإن يكن أطربون الرّوم قطعها ... فقد تركت بها أوصاله قطعاوإن يكن أطربون الرّوم قطعها ... فإن فيها بحمد الله منتفعابنانتان وجدمور أقيم به ... صدر القناة إذا ما آنسوا فزعاوانظر اللسان «جدمر» .1 / 90کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی