ونصب ربّنا [١] الفردوس في عدن، وبها نهر يسقى الفردوس. فانقسم على أربعة رءوس: فيشون، [٢] وهو محيط بأرض حويلا [٣] كلها، وثمّ يكون أجود الذهب وحجارة البلّور [٤] والفيروزج. واسم النهر الثاني: جيحون، [٥] وهو محيط بأرض كوش والحبش. [٦] واسم النهر الثالث: دجلة، وهو الّذي يذهب قبل أثور. «١» [٧] قال: وهي الموصل. والنهر الرابع: الفرات. ونصب شجرة الحياة وسط الفردوس، وشجرة علم الخير والشر، [٨] وقال لآدم: كل ما شئت من شجرة الفردوس، ولا تأكل من شجرة علم الخير والشر، فإنك يوم تأكل منها تموت. [قال أبو محمد]: [٩] يريد أنك تتحوّل إلى حال من يموت. وكانت الحيّة أعرم [١٠] دواب الأرض، فقالت للمرأة: إنكما لا تموتان إن أكلتما منها، ولكن أعينكما تنفتح، وتكونان كالآلهة تعلمان الخير والشر. فأخذت المرأة

[١] ب، ط، ل: «ونصب ﷿ بناء» . [٢] كذا في التوراة- سفر التكوين- الإصحاح الثاني- الآية: ١١- ق، م: «فيسون» - و: «فجيحون» - ب، ط، ل: «اسم أحدهم سيحون» . [٣] و: «خويلا» - ب: «حويلاط» . وفي التوراة: «الحويلة» . [٤] ق، م: «سيحون» . والّذي في التوراة يتفق وما أثبتنا. [٥] ب: «وهناك يوجد المقل وحجر الجزع والبلور» . [٦] ق: «كوش الحبشة» - م: «كوش- كوش أرض الحبشة» - ب، ط، ل: «كوش إلى الحبشة» . والّذي في التوراة: «كوش. واسم» . [٧] ل: «أتود» . والّذي في التوراة: «أشور» . [٨] ب: «شجرة الحياة وهي شجرة علم الخير والشر» . [٩] التكملة من «و» . [١٠] ب: «أخبث» - ط: «أمكر» . والّذي في التوراة- سفر التكوين- الاصحاح الثالث- الآية ١: «أحبل» .