وقوله: تَراهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا (٢٩) . فى الصلاة.

وقوله: سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ. (٢٩) وهي الصفرة من السهر بالليل.

وقوله: ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ (٢٩) .

وفي «١» الإنجيل: أيضًا كمثلهم فِي القرآن، وَيُقَال: ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ «٢» وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ، كزرع أخرج شطأه، وشطؤه «٣»: السنبل تُنبت الحبة عشرًا وثمانيًا وسبعًا، فيقوى بعضه ببعض، فذلك قوله: (فآزره) فأعانه وقواه فاستغلظ [ذَلِكَ] «٤» فاستوى، ولو كانت واحدة لم تقم عَلَى ساق، وهو مَثَل ضربه اللَّه ﷿ للنبى صلّى الله عليه إذ «٥» خرج وحده ثُمَّ قوّاه بأصحابه، كما قوّى الحبة بما نبت منها.

آزرت، أُؤازره، مؤازرة: قوّيته، وعاونته، وهي المؤازرة.

قوله جل وعز: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا (١) .

اتفق عليها «٦» القراء، ولو قَرَأَ قارئ: (لا تقدموا) لكان صوابًا يُقال: قَدَمت «٧» فِي كذا وكذا، وتقدَّمت.

وقوله ﷿: لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ (٢) «٨» وفي قراءة عَبْد اللَّه «بأصواتكم» «٩»، ومثله فِي الكلام: تكلم كلامًا حسنًا، وتكلم بكلام حسن.

(١، ٢) ساقط فى ش.

(٣) سقط فى ش.

(٤) زيادة فى ب، ح، ش.

(٥) فى ش: إذا، تحريف.

(٦) فى ش عليه.

(٧) فى (ا) قدّمت.

(٨، ٩) ساقط فى ح، والعبارة فى ش: وفى قراءة عبد الله: «لا رفعوا بأصواتكم» .