وَمَا أحسن قَول أبي نصر بن نَبَاته

(أَلا إنّ عينَ الْمَرْء عُنوانُ قلبهِ ... تُخِّبرُ عَن أسرارِه شَاءَ أمْ أبىَ) // الطَّوِيل //

وبديع قَول عمَارَة بن عقيل

(تُبدي لَك العينُ مَا فِي نَفسِ صَاحبهَا ... مِن الشَّناءةِ والْوُدّ الذَّي كَانَا)

(إنَّ البغيضَ لهُ عينٌ يَصُدُّ بهَا ... لَا يستطيعُ لِما فِي القلبِ كِتْمَانا)

(وعينُ ذِي الوُدِّ لَا تنفكُّ مقبلةً ... تَرى لَهَا محجرًا بَشًّا وإِنسانا)

(وَالعينُ تنطقُ والأفواهُ صامتةٌ ... حَتَّى ترى من ضمير الْقلب تِبيانا) // الْبَسِيط //

وَقَول الآخر

(تُريكَ أعينُهُم مَا فِي صُدُورهمْ ... إِن الصُّدور يُؤَدِّي غَيبَها الْبَصَر) // الْبَسِيط //

وَقَول الْمُعْتَمد بن عباد صَاحب الأندلس

(تَمَيَّزُ البغضَ فِي الألفاظِ إِن نطقوا ... وتعرفُ الحقدَّ فِي الألحاظِ إِن نظرُوا) // الْبَسِيط //

وَقَول الآخر

(ستُبدي لَك العينان فِي اللحظ مَا الَّذِي ... يُجنُّ ضميرُ المرءِ والعينُ تَصدُقُ) // الطَّوِيل //

وَقَول مُحَمَّد بن أيدمر صَاحب كتاب الدّرّ الفريد

(صديقُك مِن عَدوك لَيْسَ يخفي ... وعنوانُ الدعاوَى فِي الْعُيُون)

(تُخبرُك العيونُ بِمَا أجَنَّتُ ... ضمائرها من السِّرّ المصون) // الوافر //

وَقَول مُحَمَّد بن شبْل من قصيدة

(فالعينُ تقْرَأ من لِحاظِ جليسها ... مَا خُطَّ مِنه فِي ضمير الخاطرِ)

(وَلكم قُطوبٍ عَن وِدادِ خالصٍ ... وتبسمٍ عَن غل صدرٍ واغرِ) // الْكَامِل //