[٢٥] بفتح التاء وضم الراء، وكذلك في الروم ﴿بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ وفي الزخرف ﴿بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ بفتح التاء فيها أيضا. وفي الجاثية ﴿فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا﴾ بفتح الياء. وقرأ ابن عامر هاهنا وفي الزخرف بفتح التاء. وفي الجاثية والروم بضم التاء والياء.

وقرأ يعقوب هاهنا ﴿تُخْرَجُونَ﴾ بفتح التاء فقط، والباقي بضم التاء والياء وقرأ الباقون جميع ذلك بضم التاء والياء.

٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي ﴿وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى﴾ [٢٦] نصب. وقرأ الباقون ﴿وَلِبَاسُ﴾ بالرفع.

٥ - قرأ نافع وحده ﴿قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحيوة الدُّنْيَا خَالِصَةً﴾ [٣٢] رفع وقرا الباقون ﴿خَالِصَةً﴾ بالنصب.

٦ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا يعلمون﴾ [٣٨] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء.

٧ - قرأ أبو عمرو ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ﴾ [٤٠] خفيفة التاء. وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ﴾ بالياء خفيف. وقرأ الباقون ﴿لَا تُفَتَّحُ﴾ بالتاء مشددة.

٨ - قرأ ابن عامر وحده ﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ﴾ [٤٣] بغير واو، وقرأ الباقون ﴿وَمَا كُنَّا﴾ بالواو.