مباحث التفسیر
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
ویرایشگر
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
ناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
شماره نسخه
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
مباحث التفسیر
ابو العباس بدر الدین رازی (d. 630 / 1232)مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
ویرایشگر
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
ناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
شماره نسخه
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
قال في قوله تعالى
أي: وما علموا فيهم عيبا ولا وجدوا لهم جرما {إلا أن يؤمنوا} يعني (إلا) لأن، ومن أجل أن يؤمنوا بالله العزيز ".
قلت: في هذا التفسير نظر من وجهين:
أحدهما: أن قوله: {ما نقموا منهم} فسره ب " ما علموا منهم عيبا ولا وجدوا لهم جرما ". والذي هو المسموع في اللغة: نقم منه كذا. أي أنكره وعابه.
والثاني: أنه لا يقال وجدت له جرما من أجل أن فعل كذا أو ما علمت فيه عيبا إلا لأنه شتمني. والأشبه أن نقم ينقم ونقم ينقم منه وعليه أي أنكره وعابه وكرهه.
وقوله: {إلا أن يؤمنوا} أن مع الفعل في معنى المصدر، يعني ما أنكروا عليهم إلا إيمانهم بالله كقوله {هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله}.
صفحه ۳۱۳