مباحث التفسیر
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
پژوهشگر
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
ناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
شماره نسخه
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
مباحث التفسیر
ابو العباس بدر الدین رازی d. 630 AHمباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
پژوهشگر
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
ناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
شماره نسخه
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
قلت: العقبى قد تكون بمعنى العاقبة، وقد تكون بمعنى الظفر، والغنيمة، بدليل قوله تعالى: {وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم} يعني فكان الظفر والغنيمة لكم من العقبى، وهي الظفر والغنيمة: {فآتوا الذين ذهبت أزواجهم}، يعني من الغنيمة. والأشبه أن العقبى في قوله: {وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار} بمعنى الظفر والغنيمة؛ لأنه لو كان بمعنى العاقبة، فالعاقبة تنطلق على الجنة والنار، ولكل واحد من الكافر والمؤمن عاقبة لا شك وهو معلوم في الدنيا لهم ، ويحتمل أن يكون الكل مراد؛ لأن الله تعالى صرح في آية أخرى بلفظ (العاقبة) بقوله: {فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون}، وقال: {والعاقبة للمتقين}
صفحه ۱۸۸