مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص

Muhammad Abbas al-Baz d. Unknown
91

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص

ناشر

دار الكلمة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

محل انتشار

القاهرة

ژانرها

سكتات حفص الخاصة لحفص أربع سكتات بدون تنفس انفرد بها في القرآن الكريم وهذا بيانها: ١ - قوله تعالى في الكهف: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا [الكهف: ١، ٢]. ويجب السكت في هذا الموضع حال الوصل ويجوز له الوقوف على عِوَجًا والبدء ب قَيِّمًا. ٢ - قوله تعالى في يس: مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [يس: ٥٢] ويجب السكت على مرقدنا حال الوصل أيضا. ٣ - قوله تعالى في القيامة: وَقِيلَ مَنْ راقٍ [القيامة: ٢٧]. ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل. ٤ - قوله تعالى في المطففين: كَلَّا بَلْ رانَ [المطففين: ١٤] ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل. توضيح: الحكمة من السكت على عِوَجًا حتى لا يوهم أن قَيِّمًا صفة ل عِوَجًا ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج. أما الحكمة من السكت على مَرْقَدِنا حتى لا يوهم أن قوله تعالى هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ من كلام المشركين المنكرين للبعث.

1 / 101