وكذا أنشد النحويون: ألا مَنْ مُبْلغٌ حسّان عَنِّي ... أسِحْرٌ كان طِبًّك أم جُنُونُ فنصب الطبّ وجعله خبرًا، وجعل السحر والجنون اسم كان وهما نكرتان. وأنشدوا أيضًا: أسكرانُ كان ابنَ المَرَاغة إذا هَجَا ... تميمًا بجوَفِ الشَّام أم متساكِرُ وقال سيبويه: فهذا إنشاد بعضهم، وأكثرهم ينصب سكرانَ، ويرفع الطِّبَّ، وينصب سِحْرًا، ويرفع متساكرًا، وجنونا على قطع وابتداء، كأنه قال: أم هو متساكرُ.