* أهلُ الحجازِ [يقولون]: لا يَجِدُ فلانٌ إلا جُهْدَه، وتَمِيمٌ: جَهْدَه.

* ﴿أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾، و﴿قُرُبَةٌ﴾، والتخفيفُ أكثرُ.

* ثَقِيفٌ ومَن حَوْلَها يقولون: ضَاهَأَ قَوْلي قَوْلَك، فيهمزون، والعربُ بَعْدُ لا يهمزون «ضَاهَيْتُ».

* أهلُ الحجازِ يقولون: «الْجُرُفُ»، مُثقَّلٌ، وقَيْسٌ وتَمِيمٌ وأَسَدٌ: «الْجُرْفُ»، خفيفةٌ، وزَعَم أبو جَعْفَرٍ الرَّوَاسِيُّ، عن أبي عَمْرِو بنِ العَلَاءِ، قال: اجتَمَعتِ العربُ على تخفيفِ «الجُرْفِ»، و«الضَّبْعِ (١)».

* ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ لغةٌ فاشيةٌ في أهلِ الحجازِ، وأهلُ نجدٍ وبعضُ (٢) قَيْسٍ يقولُ: الأَذِين.

أَنْشَدَنِي أبو الجَرَّاحِ:

طُهُورُ الْحَصَى كَانَتْ أَذِينًا وَلَمْ يَكُنْ ... بِهَا رِيبَةٌ مِمَّا يُخَافُ تَرِيبُ

* ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً﴾، و﴿يَنفُرُوا﴾، لغتان.

* أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يقولون: فيه غِلْظَةٌ، وتَمِيمٌ: غُلْظَةٌ، بضمِّ الغينِ.

* العربُ تقولُ: كان ذاك حينَ بَدَانَا، وأَبْدَانَا، وقد جاء القرآنُ باللُّغَتَيْن،

(١) في النسخة: «الضُبَعِ».

(٢) في النسخة: «وأهلِ نجدٍ وبَعْضِ».