ثُمَّ بَعْدَ الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَالْإِمَّـ ... ـةِ وَارَتْهُمُ هُنَاكَ الْقُبُورُ

* والعربُ تقولُ: هذه أُمٌّ (١)، وهذه أُمَّةٌ، يقولُها بعضُهم، ويجمعونها: أُمَّاتٌ، وأُمّهَاتٌ.

أَنْشَدَنِي بعضُ بني سُلَيْمٍ:

قَوَّالُ مَعْرُوفٍ وَفَعَّالُهُ ... نَحَّارُ أُمَّاتِ الرِّبَاِع الرِّتَاع

وإنما يقولُ: أُمّهَاتٌ الذين يقولون: أُمَّةٌ، ويقولُ: أُمَّاتٌ مَن يقولُ: أُمٌّ، وأكثرُ ما يقولون: أُمَّاتٌ فيما لم يكنْ من الناسِ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

تَقَبَّلْتهَا (٢) مِنْ أُمَّةٍ لَكَ طَالَمَا ... تُنُوزِعَ فِي الْأَسْوَاقِ عَنْهَا خِمَارُهَا

«تَقَبَّلْتهَا»: أَشْبَهْتها (٣).

وأَنْشَدَنِي آخَرُ:

أُمَّهَتِي خِنْدِف وَالْيَاسُ أَبِي

* أهلُ الحجازِ يقولون: العَقِبُ، والرَّحِمُ، وبنو تَمِيمٍ تقولُ: العَقْبُ، والرَّحْمُ (٤)، وقَيْسٌ: الرِّحِمُ (٥).

(١) في النسخة: «أُمُّ».

(٢) في النسخة: «تَقّيلْتُها».

(٣) في النسخة: «تَقّيلتُهَا أَشْبهتُهَا».

(٤) في النسخة: «الرِحْمُ».

(٥) في النسخة: «الرَحِمُ».