اللباب في تهذيب الأنساب

ابن الأثیر d. 630 AH
102

اللباب في تهذيب الأنساب

اللباب في تهذيب الأنساب

ناشر

دار صادر

محل انتشار

بيروت

نسب قُتَيْبَة على قَول من يَقُول إِن باهلة إمرأة فَاخْتلف قَوْله وَمِمَّا يُقَوي قَول من يَقُول إِن باهلة أم لولد معن وَلَيْسَ باسم أَب إِنَّك لَا تَجِد باهليا ينْسب إِلَى باهلة إِنَّمَا ينْسب إِلَى أحد أَوْلَاد معن فَمن ولد وَائِل بن معن قُتَيْبَة بن مُسلم كَمَا سَاقه السَّمْعَانِيّ وَمن ولد أود بن معن الْحَرْث بن حبيب الَّذِي عمر وَمن ولد قُتَيْبَة بن معن سلمَان بن ربيعَة بن يزِيد بن عَمْرو بن سهم بن نَضْلَة بن غنم ابْن قُتَيْبَة بن معن وَمن ولد الْحَرْث بن معن أَبُو أُسَامَة الصدي بن عجلَان ابْن عَمْرو بن غنم بن عُمَيْر بن وهب بن رماح بن الْحَرْث بن معن وَكَذَلِكَ جَمِيع بطُون معن فَلَا نطول بذكرها فَفِي مَا ذكرنَا كِفَايَة فَهَؤُلَاءِ كلهم باهليون وهم ينسبون كَمَا ترى إِلَى آبَاء شَتَّى كلهم ولد معن فَهَذَا يُؤَيّد مَا قُلْنَاهُ البالائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بَالا وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا بالعجمية كوالا مِنْهَا أَبُو الْحسن عمَارَة بن عتاب البالائي صحب عبد الله بن المبرك الباياني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الْأَلفَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بنسف يُقَال لَهَا سكَّة بايان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي الطّيب أَحْمد بن نصر الباياني كَانَ إِمَامًا فِي الْأَدَب مَاتَ فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة م - بَاب الْبَاء وَالْبَاء - الببغاء بالباءين الموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالْأُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن نصر بن مُحَمَّد المَخْزُومِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَقيل لَهُ الببغاء لنطقه وفصاحته توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة

1 / 117