لمحه در شرح ملحه
اللمحة في شرح الملحة
پژوهشگر
إبراهيم بن سالم الصاعدي
ناشر
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۲۴ ه.ق
محل انتشار
المدينة المنورة
ژانرها
دستور زبان و صرف
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
لمحه در شرح ملحه
Ibn al-Sayigh d. 720 / 1320اللمحة في شرح الملحة
پژوهشگر
إبراهيم بن سالم الصاعدي
ناشر
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۲۴ ه.ق
محل انتشار
المدينة المنورة
ژانرها
١ أصل المبتدأ: أن يكون معرفة، وأصل الخبر: أن يكون نكرة؛ وذلك "لأنّ الفائدة في الخبر، وإنما يذكر الاسم لتسند إليه الفائدة؛ ألا ترى أنّك إذا قلتَ: (زيدٌ قائم)؛ فالمخاطَب لم يستفد بقولك: (زيدٌ) شيئًا لأنّه كان يعرفه، وإنما فائدته في قولك: (قائمٌ) لأنّه قد كان يجوز أن يجهل قيامه؛ فإذا أخبره به فقد أوصلت إليه فائدة". التّبصرة ١/١٠١. ويُنظر: الكتاب ١/٣٢٨، والأصول ١/٥٩، وشرح عيون الإعراب ٩٤، وشرح المفصّل ١/٨٥. ٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٣ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب. ٤ هذا بيتٌ من الرّجز، وهو لأبي النّجم العجليّ. والمعنى: شعري الآن هو شعري المشهور المعروف بنفسه لا شيء آخر. والشّاهد فيه: (وشعري شعري) حيث وقع المبتدأ والخبر معرفتين؛ فأنت مخيّرٌ في جعلك أيّهما شئت المبتدأ. يُنظر هذا البيتُ في: إيضاح الشّعر ٣٥٣، والخصائص ٣/٣٣٧، والمقتصد ١/٣٠٧، وأمالي ابن الشّجريّ ١/٣٧٣، والمرتجل ٣٧٧، وشرح المفصّل ١/٩٨، ٩/٨٣، والإرشاد إلى علم الإعراب ١٢٣، والمغني ٤٣٤، والخزانة ١/٤٣٩، والدّيوان ٩٩.
1 / 295