لمحه در شرح ملحه
اللمحة في شرح الملحة
پژوهشگر
إبراهيم بن سالم الصاعدي
ناشر
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۲۴ ه.ق
محل انتشار
المدينة المنورة
ژانرها
دستور زبان و صرف
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
لمحه در شرح ملحه
Ibn al-Sayigh d. 720 AHاللمحة في شرح الملحة
پژوهشگر
إبراهيم بن سالم الصاعدي
ناشر
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۲۴ ه.ق
محل انتشار
المدينة المنورة
ژانرها
١ في كلتا النسختين: ضعائن، والصواب ما هو مثبت. ٢ هذا بيتٌ من الطّويل، وهو لدرَّاج بن زُرْعَة الضّبابيّ، وقيل: لبعض أُمراء مكّة. (أم سرداح): امرأة. و(السِّرْداح): القويّ الشّديد التّامّ من الرّجال. و(الظّعائن): جمع ظعينة وهي: المرأة في الهودَج. و(جوالس نجدًا): يقال: جَلَسَ فُلانٌ: إذا أتى نَجْدًا، ويُقال لنجدٍ: الجَلْسُ. والشّاهد فيه: (في ظعائن) يريد: مع ظعائن، فجاءت (في) بمعنى (مع) . يُنظر هذا البيت في: ديوان الهذليّين ٣/٤٦، والوحشيّات ٣١، والمقتضب ٢/١٧٨، والأزهيّة ٢٦٩، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٦٠٧، واللّسان (سرح) ٢/٤٨٢. ٣ من الآية: ١٤ من سورة لقمان. ٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب. ٥ في ب: ينعمن، وهو تصحيف. ٦ في الدّيوان وجميع المصادر: (ثلاثين) على أنه خبرٌ لـ (كان)، وعند الشّارح على أنّها اسمٌ لـ (كان) . ٧ في أ: أو. ٨ هذا بيتٌ من الطّويل. والمعنى: كيف ينعم من كان أقرب عهده بالرّفاهيّة ثلاثين شهرًا من ثلاثة أحوال. والشّاهد فيه: (في ثلاثة أحوال) حيث جاءت (في) بمعنى (مِنْ) . يُنظر هذا البيت في: الخصائص ٢/٣١٣، ورصف المباني ٤٥٣، والجنى الدّاني ٢٥٢، والمغني ٢٢٥، والهمع ٤/١٩٣، والخزانة ١/٦٢، والدّيوان ٢٧.
1 / 226