أما اليوم فالمؤونة اقتصرت على كعك وحلويات تحملها العائلات لحجاجهم، من البقلاوة الخاصة بالعائلات الغنية، و(المقروض) لقاطن المدينة والفقير، أما (الرفيس) فللريفي. أما مجموعة إبراهيم التي تحلقت حول الطعام، فلم يكن عندها غير المقروض والرفيس وهذا يدل على تنوع أفراد المجموعة وبساطتهم. لم يكن مع إبراهيم سوى خبز مصنوع في البيت مطل بصفار البيض وبعض الفواكه. لم يكن للعم محمد الوقت الكافي لتحضير شيء آخر ليملأ به قفة الحاج. عاد الإمام بعد قليل ومعه معاونه يحملان طبقين يحويان طعاما عاديا، كما فعلوا بالأمس، بدأ الحجاج يتفحصون الطعام وخاصة الريفيين لأنهم لم يكونوا معتادين على تناول طعام المطابخ. كان الإمام الرقيب على الطعام، إذ أخذ ملعقته وتناول بها كل قطع اللحم ثم أصدر قرارا: - ليس هذا لحم خنزير. وكرر إبراهيم الكلام نفسه قائلا: - أنا متأكد من أن اللحم ليس لحم خنزير. فقد رأيتهم يذبحون خرفانا وفقا للشريعة فلقد