============================================================

الحى : هو الختص بصفة لكونه عليها، يصح أن يقدر ويعلم ..

السميع البصير : هو المختص بصفة، لكونه عليها يصح أن يدرك المسموع والميصر، إذا وجدا.

السامع الميصر : هو الختص بصفة، لكونه عليها يدرك المسموع والمبصر فى الحال (1).

-الصفات : اعراض قائمة بذات البارئ تعالى (2).

- الغتى : هو الحى الذى ليس بمحتاج (3) .،: - الحاجة : هى الدواعى الداعية إلى جلب نفع أو دفع ضرر.

- المنفعة : هى اللدة والسرور وما أدى إليهما(1) .

-اللدة : هى المعنى المدرك بمحل الحياة فيه مع الشهوة له .

- السرور: هو علم الحى، أو ظنه او اعتقاده بأن له فى الفعل أو لمن يجب جلب منفعة أو دفع مضرة(5).

- المضرة : هى الالم والغم وما يؤدى إليهما.

-الألم : هو المعنى المدرك بمحل الحياة فيه ، مع اقتران النفرة عنه .

الشم : هو علم الحى أو ظنه أو اعتقاده بأن عليه فى الفعل جلب مضرة أو فوت حقيقة الواحد فى اصطلاح المتكلمين : هو المتفرد بصفات الآلهية ، على حدا لا يشاركه فيها مشارك، وهو كونه قادرا على جميع المقدورات، عالما بجميع أعيان المعلومات حيا قديما(2).

2 ون.

.

صفحه ۲۱