ثانيا: واستدلوا على عدم الركنية بما يلي:

١ - أن الدعاء للمسلمين ليس ركنا يجب الإتيان به في غير خطبة الجمعة، فكذلك فيها، كالتسبيح (١) .

٢ - أن الأصل عدم الوجوب، ومقصود الخطبة الوعظ (٢) .

دليل أصحاب القول الثاني: أن الدعاء للمسلمين في خطبة الجمعة قد نقله الخلف عن السلف، فيكون ركنا فيها (٣) .

مناقشة هذا الدليل: يناقش من وجهين:

الوجه الأول: لم يذكروا مَنْ مِنَ السلف ثبت عنه ذلك، ولم أطلع على شيء فيه.

الوجه الثاني: على تقدير ثبوته عن أحد منهم فإنه إن كان من الصحابة فمختلف في الاحتجاج بقوله، وإن كان ممن دونهم فليس بحجة بالاتفاق، خاصة وأن ذلك في إثبات ركن يتعلق به صحة الجمعة.

(١) ينظر: مغني المحتاج ١ / ٢٨٦.

(٢) ينظر: المجموع ٤ / ٥٢١.

(٣) ينظر: مغني المحتاج ١ / ٢٨٦.