فمتابعة من تكون هذه حاله لا تؤيد الحديث، بل تزيده وهنا؛ فإن من استحل رواية المنكر والتفرد به أحرى أن يستحل السرقة من غيره؟ !

ورواه عمر بن هارون (¬1) وهو ضعيف، عن خارجة بن مصعب، وهو ليس بالقوي، عن زيد بن أسلم، ولا يصح. ثم يحمل هذا على الجهر بالقراءة والكلام في الصلاة.

[1939] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو طاهر المحمداباذي، ثنا الفضل بن عبد الله اليشكري بهراة، ثنا مالك بن سليمان (¬2)، ثنا داود بن عبد الرحمن المكي، عن ابن جريج، عن عطاء قال: سألت ابن عباس عن قول الله - عز وجل -: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (¬3)، فهذا لكل قارئ؟ قال: لا، ولكن هذا في الصلاة (¬4).

[1940] أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس الأصم، أنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي يقول: حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي، حدثني زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة في هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}. قال: نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة (¬5).

صفحه ۴۷۰