وأقول: ومن أغلاطهم الفاضحة قولهم: (علانيًا) بألف بعد ياء. والصحيح: علانية، بهاء بعد ياء (٢١٦) . ويشبه ذلك قولهم: (حاليًا) بإقحام الياء بين لام وألف. وإنما الصحيح حالًا. ومن أوهامهم كسر العين من لفظ (العَيْش) فإنّها مفتوحة (٢١٧) . وعلى عكس ذلك قولهم: (العَيان) بفتح العين، فإنّما هي مكسورةٌ (٢١٨) . ومنها قولهم: عامي، بتخفيف الميم. وإنّما هي مشدَّدةٌ لأنّه نسبة إلى لفظ العامّة (٢١٩) . حرف الغين المعجمة قال الإمام أبو عبد الله حمزة بن حسن الأصبهاني (٢٢٠): من أغلاطهم: الغلام والجارية، يذهبون إلى أنّهما العبدُ والأمَةُ. وليس كذلك، إنّما الغلام والجارية: الصغيران (٢٢١) . وقيل: الغلام: الطّارُّ الشارب. أقول: ومن المخطئين في لفظ (الغلام) ابن فرشته (٢٢٢) في أوّل بيت من منظومته التي فسّر فيها العربية بالتركية.

(٢١٦) التنبيه ٣٠. (٢١٧) التنبيه ٣١. (٢١٨) التنبيه ٣٠. (٢١٩) التنبيه ٣٠. (٢٢٠) توفي نحو ٣٦٠ هـ، وكان يتعصب لغير العرب. (الفهرست ٢٠٥، إنباه الرواة ١ / ٣٣٥، الأعلام ٢ / ٣٠٩) . (٢٢١) ينظر: تقويم اللسان ١١٠ و١٦٢. (٢٢٢) اسمه عبد المجيد، يعرف بابن ملك، أحد علماء الحنفية، له كتاب (عشق نامه)، ت ٨٧٤ هـ. (لغت نامه ١٧ (حرف الفاء)، دائرة المعارف الإسلامية بالتركية ج ٣٦ / ٦٥٢) وقد أفادني بترجمته مشكورًا الأستاذ الدكتور حسين علي محفوظ.