بعد العصر وخلقه من اديم الارض احمرها واسودها وطيبها وخبيثها من اجل ذلك جعل الله في ذريته الطيب والخبيث

قال قاسم بن ثابت بن حزم في كتاب الدلائل قوله. خلق التقن يوم الثلاثا يقال هو ما يقوم به المعاش ويصلح عليه التدبير كالحديد والانك والدماءش وجواهر الارض وكل ما قام به صلاح شي فهو تقنه وقوله تعالى اتقن كل شي اي احكمه وجل تقن وتقن حاذق بالأشياء خرج الحاكم في المستدرك من حديث هناد بن السري قال ابو بكر بن عياش عن ابي سعد عن عكرمة عن ابن عباس ان اليهود اتت النبي تساله عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا الشجر و. والمدائن والعمران والخراب هذه اربعة

فقال تعالى قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العلمين} {وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للسائلين} فصل.

9، 10] وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجلا حين يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة على كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له. واخرجه منه في اخر ساعة ثم قالت اليهود فع ماذا يا محمد قال ثم استوي على العرش قالوا قد اصبت اي لو اتممت قالوا فم ج استراح قال فغضب النبي غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السموات والارض} { فاصبر على ما يقولون [ق. 38 ، 39] قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي عباس الدوري في تاريخه من طريق ابن ابي فيه عن سعيد المقبري عن ابيه عن عبدالله بن سلام قلا بدا الله بخلق الارضين فجعلهن سبع ارضين في يومين يوم الاحد ويوم الاثنين وقدر فيهن اقواتهن في يومين يوم الثلاثا ويوم مسا ثم استوي الي السماء فخلقهن في يومين يوم الخميس ويوم الجمعة فقضاهن اخر يوم الجمعة وهي الساعة التي خلق فيها ادم من عجل التي يقوم فيها الساعة وما من دابة الا وهي تفزع في يوم الجمعة الا الانسان والشيطان.

وذكر ابو بكر بن ابي شيبة عن مجاهد قلا بد الخلق العرش والما والهوا وخلقت

صفحه ۵۵